منذ أن أصبحت الثقافة الشرقية ظاهرة جماهيرية ولم تعد موضوع دراسة للمفكرين الطليعين ، فقد أثارت اهتمامًا متزايدًا على المستويين الشعبي والعلمي.
تبسيطًا ، عندما استوعبت ثقافة الشباب هذه (نحو الستينيات / السبعينيات من القرن الماضي) ، كانت تلبي حاجتين ملحتين بشكل خاص في ذلك الوقت: الرغبة في روحانية بديلة للأديان السائدة في الغرب ، والبحث عن الغريبة ، من "غير" ما هو مقترح (وغالبا ما تفرض) من قبل الشخصيات الوالدية. ومع ذلك ، فإن هذه الظاهرة الثقافية لا تتعلق فقط بالموسيقى والفن والعادات. حتى المجتمع العلمي لم يبق غير مبال به ، والذي بدأ في الواقع استكشاف ودراسة المعرفة الشرقية ، بتمشيطها مع منهجيات البحث الخاصة بها من أجل فهم مقدار ما يمكن تبنيه ومقدار الرفض.
كما يعلم الجميع ، فإن شبكات ما يسمى "العلم" ضيقة إلى حد ما وصلاحياتها جامدة. والحقيقة هي أن العديد من الأكاديميات ومراكز الثقافة الرسمية بدأت في دراسة اليوغا ، والتغني ، والتاي تشي ، والماندالات ، وما إلى ذلك من وجهات نظر لا حصر لها (المادية والبيولوجية والطبية) في عملية بعيدة عن أن تُقال اختتم بعيد.
قصة مضطربة ولكنها رائعة
وهكذا بدأت علاقة مثيرة للغاية بين الروحانية الشرقية والتصوف والعلوم الغربية التي تكتب كل يوم في المختبرات ومعاهد البحوث في جميع أنحاء العالم.
الكتاب الذي يمكن اعتباره علامة بارزة في هذا الموضوع هو " The Tao of Physics " الشهير الذي كتبه الفيزيائي Fritjof Capra . يدرس النص ، باختصار ، الارتباطات القائمة بين نظريات العلوم الحديثة (خاصة الفيزياء) والأديان والفلسفات مثل الهندوسية والبوذية والطاوية التي لم تعد قائمة ضد بعضها البعض ، ولكن وأكد المصفوفات والنتائج المشتركة.
والنتيجة هي مجموعة متناغمة للغاية يشرحها الفيزيائي بطريقة شاملة وغنية بالمعلومات ، وهي موضع تقدير كامل حتى من قبل أولئك الذين تعود معرفتهم العلمية إلى المدارس: كتاب نشعر أنه يمكننا أن نوصي به جميع قرائنا.
ومع ذلك ، فإن التحقيق لم يستمر من الناحية النظرية فقط ، ولكن أيضا في الممارسة العملية. هناك العديد من المنشورات العلمية (خاصة المنشورات الأمريكية) المتعلقة بتقدم البحث في هذا الصدد. تتم مراقبة اليوغا والتأمل - لنقتصر على مثالين - عن كثب بحثًا عن الفوائد التي يقدمها للممارسين ، الذين لا تزال ديناميكياتهم يتم اكتشافها جزئيًا. لذلك نقرأ كيف يمكن أن يكون التأمل مفيدًا في تدريب المارينز أو كيفية ممارسة اليوغا من قبل السجناء في السجون. يزداد انتشار ما يسمى yogaterapia ويُقترح كطريقة بديلة لعلاج اضطرابات معينة ، وكذلك التأمل في علاج الإدمان. التطبيقات كثيرة وبعضها غير عادي حقًا.
من ناحية أخرى ، تجدر الإشارة إلى أن الدالاي لاما يجتمع الآن بشكل دوري مع مجموعات مختلفة من الباحثين ، وخلق تبادل مثمر وقيم. علاوة على ذلك ، لا يتراجع العديد من المتأملين عن الأبحاث ، مما يسمح بدراسة الدماغ بدقة خلال مراحل التأمل الأعمق ، مما يوفر مساهمة مهمة للغاية خاصة في مجال علم الأعصاب .
ومع ذلك ، فإن هذه الانقسامات على كلا الجانبين ليست سوى جزء من الإطار العام الذي لا يخلو من الشدائد: فالشك المسبق للعديد من البيئات لا ينقصه ، وكذلك الحيرة الموضوعية في مواجهة التقنيات القائمة على النظم الدينية ، وبالتالي حسب الدستور. وعلق الزعيم التبتي المذكور أعلاه بهذه الكلمات على عدم التوفيق الواضح بين الطرفين: " يحاول العلماء معرفة الواقع (مثل البوذيين ، إد). لكنهم يفعلون ذلك على أساس طريقة العلم ، أي عن طريق التظاهر العلمي. لذلك يتمتع البوذيون بمزيد من الحرية في طرح الأسئلة على أنفسهم: يمكنهم طرح أسئلة يمكن البحث عنها دون إجابة حتى في الطريقة العلمية ". فجوة لا يمكن التغلب عليها ولكنها موجودة بلا شك.
تجربة مع الوعي
الافتراض الأساسي في كل بحث هو أنه لا ينبغي استبعاد أي شيء بشكل مسبق . حتى الآن ، لا يزال الكثير من التخصصات الشرقية يكتنفها الغموض بسبب الأبحاث التي لا تزال في بدايتها ، ولأن هناك جوانب مختلفة تنتظر التحقيق فيها. ومع ذلك ، فقد تم إنجاز الكثير والنتائج تستحق الاهتمام حقًا وتستحق النشر. حتى هذا الموقع ، بطريقة صغيرة ، يمثل فرصة لتعريفهم وإعطائهم الوزن الذي يستحقونه. عندها يجب دائمًا أن توضع دائمًا جنبا إلى جنب مع التجربة اليومية والشخصية التي ربما لم تظهر بعد في صيغة رياضية ، ولكن أيضًا لا يمكن دحضها.
دون حثنا على تعليق غير انتقادي للحكم أو للتخلي عن غير عقلاني (خطير للغاية في مجال يزخر فيه أشخاص غير أكفاء وأخلاقيين) دعوتنا هي أن نجرب الحكم على ما يقترحه عليك الناس والمصادر الموثوقة فيما وراء وضع هذه المجلة العلمية أو تلك.
كما قال فولتير: " أنا لا أقول أي شيء ؛ لكنني سعيد للاعتقاد بأن هناك أشياء أكثر مما تعتقد ".
اقرأ أيضا:
