اليوغا لا يتجزأ والجمال . إذا حللنا أنفسنا بعمق ، فلا يزال بوسعنا أن نجد في داخلنا جذور ميل العصور الوسطى لرفض ما هو جميل كعامل من الهاء والانحراف عن المسار الروحي.
كانت ترووت المرأة إغراء ، وكانت كل الأشياء الجميلة في العالم رغبة في الغرور.
ثم تعرضت المضايقة والإهانة للحيوية لصالح " تذكار موري " المشلول ، أو "تذكر أنه يجب أن تموت".
على الرغم من أن هذا الاتجاه لا يظهر بشكل واضح ، إلا أن هذا الاتجاه لا يزال غالبًا ما يكون نشطًا فينا ، وهو ميل لربط ما هو روحي بما هو صارم وجاد ومنفصل عن العابر.
هذا الاتجاه ليس غريباً وسامياً ، فنجده أيضًا في الهند ، حيث تبعًا للبوذية التي تعلن أن الأشكال والحياة بحد ذاتها وهم ، فقد أدى الافتقار الشديد إلى الاهتمام بمجال الوجود الخارجي إلى وجود أفراد و المجتمع في حالة ركود متعفنة ، تحلل كسول ونعاس ، السلبية التي أدت إلى تدهور هو أنه يتطلب غزوًا استعماريًا ليهتز.
تعلم المزيد اليوغا للجميع >>
الجمال: قوة
كانت Sri Aurobindo و The Mother واضحة حول هذه النقطة: الجمال قوة حقيقية.
إذا كان الغرض من الروح هو النعيم ، والعقل هو المعرفة ، والغرض من الحياة هو القوة ، والمادة هي الجمال.
الجمال هو في الحقيقة ما هو في الحقيقة الحقيقة في المجالات العليا. عندما انضمت الأم إلى الأشرم في سري أوروبيندو في بوديشيري ، أحضرت لأول مرة هذا الاهتزاز بالجمال معها ... النظام ، النظافة ، الرعاية ، رفض الروائح الكريهة ، الطرق غير المريحة ، العادات التي تفضل الجمود والاضطراب ، الانضباط والعناية بالجسم ، وهو انسجام مستمر يتراوح من الممارسات اليومية ، إلى الهندسة المعمارية ، إلى الحدائق والملابس المليئة بالأزهار.
اعترض شخص ما على أن الأم قضت طاقاتها في أشياء تافهة مثل الاعتناء بمظهرها الخارجي ، وأجاب سري أوروبيندو نفسه بأن الأم تعمل من خلال الجمال وأن منعها من التعبير عن الأمر سيكون مثل طلبها لها ألا تتأمل .
الجمال الروحي
أحد الأسباب وراء فصل الجمال عن الحياة الروحية هو أنه (أو بالأحرى ، ما يُعتقد عمومًا أنه جمال) هو غالبًا وسيلة لأشياء مختلفة تمامًا عن اهتزازات الروح. غالبًا ما يكون مبتذلاً ولا يرفع الوعي بل يخفّضه ويثيره.
هناك حديث عن جمال حيوي ، مرتبط بالطاقات النجمية ، الفرعية ، للحيوانات والرجل الذي يعتبر الكائنات الحية شيئًا يستهلكه ، ونوع الشخص الذي يستهلك ويستهلك.
كان الحل الذي اقترحته الميول السامية والمدارس الوهمية الشرقية هو رفض الحياة لتقتصر على روحانية معقمة .
تقترح العديد من الميول الوثنية الحديثة أن تتسامح مع حيوية الحيوان.
في اليوغا المتكاملة ، لا يتم إغفال القوى الحيوية ولا يتم التسامح معها في شكلها السفلي ولكن يتم افتراضها ومتكامل من أجل التحول.
الجوانب الأربعة للأم
وفقا لليوغا لا يتجزأ ، تتجلى الأم الكونية في ثلاث طرق رئيسية:
الأول ، هو جانب صبور ، صاحب سيادة ، ورحيمة من الحكمة العالمية يمنح كل مخلوق ما يحتاجه للتعبير عن إمكاناته الإلهية.
> يتكون الجانب الثاني من قوة لا تقاوم ، غير قابلة للإصلاح ولا يمكن كبتها ، وهي إرادة متحمسة وغير منبوذة ومتحولة.
> الجانب الثالث حميم ، لا يحكم ، ويعمل بالتفصيل بمعرفة مباشرة وسرية ، دقيقة ، دقيقة ، دائمًا في العمل.
> لكن الأم لن تكون الأم بدون جانب رابع : العجائب الحلوة والنشوة والانسجام في الجمال الذي يهز العالم ويشعل الطموحات ونعمة الأكوان وسر الحب الذي يصنع الحكمة ، القوة والكمال أكثر حكمة ، أكثر قوة وأكثر كمالا.
إنها المعجزة التي تجتذب جميع عناصر الكون ، وهو سحر يربطهم ببعضهم البعض ، ويسبب مسألة الروح ، وتتحول نظراتها الشمسية إلى لعبة من الأشكال والإيقاعات والألحان التي لا يمكن فهمها.
ومع ذلك ، فإن هذه الأم لا تمنح نفسها حيث يغيب الجمال ، حيث الوئام ، وسوء النية ، والخداع ، والرحيل ، والانحدار ، والقسوة القاسية والمموهة.
يتم منح هذه القوة وفي الروح التي تطمح وتتجلى مع الجمال الذي يجسد شيئا الخالدة .
ليس من قبيل الصدفة أن يُعتبر الجمال أيضًا معلمة للاستدامة ، وبالتالي يستمر مع مرور الوقت: عندما نبتكر أشياء جميلة ، فإننا نميل إلى الحفاظ عليها ، وعلاجها ، وتذكرها ... القبيح مكسور وإعادة بنائه ، مع تبذير القوة والموارد.
