كونداليني وبرانا هما اسمان متكرهان في اليوغا وفي بيئة الثقافة الهندوسية التقليدية بكل أجهزتها الفلسفية.

يتحدث جميع الأساتذة والمدربين والمدربين عن كونداليني وبرانا ، لكن حتى اليوم بعض الطلاب والفضوليين يثيرون بعض الخلط بين نوعي الطاقة .

لأننا نتعامل مع الطاقة ، وعلى هذا النحو ، يمكننا القول أن الكونداليني والبرانا هما في النهاية شكلان مختلفان من نفس الطاقة ، تمامًا كما تنبعث الشمس من الحرارة والضوء ، وهما ترددان مختلفان من نفس الطيف الكهرومغناطيسي.

سيكون كونداليني وبرانا أشكالًا مختلفة لشاكتي ، القوة الأنثوية البدائية التي يستمد منها كل شيء . لكن دعونا لا نجعل الأمور أكثر تعقيدًا ودعونا نصف الوظائف المختلفة للكونداليني والبرانا.

الطاقة كونداليني

لقد سمعنا جميعًا عن كونداليني مرة واحدة على الأقل وسمعنا جميعًا أن اسمها يعني "ملفوف" أو "مؤكد".

إذا كانت Shakti هي طاقة المصفوفة الكونية ، فإن كونداليني هي مراسلها في الفرد. إنه موجود في جذر شقرا ( Muladhara ) ، كامن وغير نشط ، تاركًا للإنسان غير مدرك لإمكانياته الخاصة ، والتي لا يزال يراها شخص ما قوى خفية.

تهدف الممارسات اليوغية المحددة ذات الأصل التانتري إلى فتح جميع الشاكرات ، الضفائر الحيوية المختلفة التي تتوافق مع الأجسام الدقيقة للإنسان ، بحيث يمكن للكونداليني ، بعد استيقاظها ، أن ترتفع من خلالها ، وتكشف حالات الوعي الشائعة نائمة عن طريق إيقاظ الحواس المقابلة ، وبالتالي السماح للإنسان بالاستفادة من عالم ومجموعة من المعرفة الشاسعة (إن لم تكن غير محدودة) .

في افتتاح الشقرا السابع ، شقرا القمي أو الف بتلة الموجودة في التاج القحفي ، يتم الحصول على تحرير الزبادي.

برانا

برانا هي نوع من الطاقة الدقيقة ذات الطبيعة المختلفة تمامًا. عموما يطلق عليه "التنفس الحيوي" ويعتبر بالضبط الطاقة في أصل الحياة .

في الواقع ، يحتوي البرانا على بذرة الحياة حتى في الأشياء التي لا توجد بها علامات على الحياة كما نتصورها. في أصل تحركات الذرات والجزيئات دون الذرية في عملياتها ، يقوم بيير تيلهارد دي تشاردين بتعريف "previventi".

تم العثور على برانا أيضًا في الشمس وغيرها من النجوم ، وكذلك في البلورات وحركة الأمواج . في اليوغا ، تسمى السيطرة على البرانا البراناياما ، وتتكون من سلسلة من تمارين التنفس.

لكننا نقع في الاعتقاد بأن البرانا هي النفس وأنه يمكن السيطرة عليها بحركة الرئتين . في المقابل ، يوضح سوامي فيفيكاناندا في كتابه الرائع رجا يوجا أن البرانا هي التي تحرك الرئتين وليس العكس.

هناك أنواع مختلفة من prana وسري Aurobindo يسرد خمسة في مذكراته . برانا السليم الذي ينحدر من الكون من خلال الرأس نحو السرة لدينا ؛ apana الذي يصعد من Muladhara نحو المركز نفسه ؛ samana ، التي ولدت من اجتماع الاثنين ويخلق العناصر ؛ vyana الذي يستخدم هذه العناصر وينقل الجسم ؛ أودانا ، الشكل الأكثر دقة ، والذي يرتفع مرة أخرى في شكل تيجاس أو الدفء الروحي.