عندما وجدت أنا وإيلينا ماريا فوساتي على سكايب ، خلفها ، لاحظت الكثير من الخشب الجميل. ويصف الهيكل الرائع الذي يبنيه في بريانزا ، وهو مكان خاص للعلاجات الفنية والحركة. لا أعرف لماذا لكني أشعر بأنني في المنزل ، حتى لو كنت على مسافة. ابدأ بسؤال غير مريح: "إذا كان الرقص بالفعل يشفي ، فما هي الفائدة من العلاج بالرقص؟" يبدأ السؤال من تأمل مع صديق الرقصات ، دانييلا مالوساردي.
في الآونة الأخيرة ، تعاملت أيضًا مع الرقص الأفريقي وطرحت بعض الأسئلة. إذا كان من الممكن أن يكون الشخص في وضع موضعي يهتم بأدنى حركة ، لدرجة أن الخوف في بعض الأحيان يأتي لإنشاء كتل ، حيث من الممكن أن بعض الرقصات تتحرر وتهتم ، وذلك عندما يدخل المرء حركات التعبير الحركي الحر نعم سريعة ومتكررة وحيوية ، ولكن هذه لا تخلق مشاكل ، في الواقع ، حرة وإلغاء الحظر؟ أجاب دانييلا: "لكن لأن الرقص يشفى في حد ذاته".
وبعد ذلك ، عندما تتاح لك فرصة إجراء مقابلة مع علاج الرقص إذا كانوا يعرفون كيف تحب إيلينا ماريا فوساتي ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه "لا يطرح نفسه" لا يفوتك. بالطبع ، الأمر أشبه بسؤال الخباز عن الخبز المطلوب ، لكن ماريا إيلينا استمعت إلي بعناية وحلاوة وكانت إجاباتها دقيقة ومدروسة.
"صحيح أن الرقص هو علاج في حد ذاته. كما أنه صحيح في اليونان القديمة بالفعل ، كان المشاهدون (المشاركون النشطاء ، من بين أشياء أخرى) في المسرح قادرين على تجربة التنفيس. عندما ترقص ، فإنك تأخذ عالمك داخلي: يبرز الإنسان تعبيرات الذات من خلال الجسم ، الكلمة ، والشعر ، والصوت ، والرسم ، والتصوير ، والإنتاج النحتي. عندما يتم إخراج عالمنا الداخلي إلى الخارج في الواقع ، تحدث عملية إبداعية هذا هو بالفعل الشفاء ، لا أريد تقليصه إلى "Balla che passe" البسيطة ، لكن بمعنى ما ، فإن التعبير ينقل الرفاهية. هذا الإحساس هو على مستوى الدورة الدموية ومعدل ضربات القلب والتنسيق الحركي ، الجهاز العضلي للوحدة بأكملها التي ندمجها ، وهذا النوع من العمل علاجي بالمعنى الواسع لأنها حركة معبرة عن الإبداع ، ويستند العلاج بالرقص على هذه القوى ، على إمكانية أن يقدمها الرقص. دور المحترف هو استنباط الوعي من هذا التعبير . يساعد المحترف الطالب أو العميل أو المريض على تنظيم هذه العملية الإبداعية التي ستبقى غاية في حد ذاتها ، في التعبير. للإجابة عليك بشكل أفضل ، يصبح الرقص علاجًا للرقص عندما يكون هناك موصل يقوم بتوجيه هذه العملية لمواءمتها ، واستخدامها كمورد شخصي ".
ثم أخبرني عن طريقه الممتع والممتع للغاية للاستماع إليه.
"أخبرتني أمي دائمًا أنني أكون في حالة حركة منذ أن كانت البطن ، باختصار ، الحركة هي قناتي المميزة. لقد كنت دائمًا أمارس رياضة تنافسية في ألعاب القوى ثم الكرة الطائرة ؛ لم أمارس الرقص مطلقًا من قبل كان والداي يعجبني وفعلت كل ما في وسعي لإرضائهما ، في السادسة عشرة من عمري ، بدأت أمارس فنون القتال وتواصلت مع النماذج ، مع الحركة كالتأمل والتأمل وفقًا لإعادة الهيكلة والإدراك الحركي. لقد التحقت بالجامعة ، وبدأت العمل في الطب النفسي مع مرضى شديدين ، وفي هذه المناطق يصبح التعبير عن الجسم هو المسار العلائقي وفي وجود اضطرابات الصدى ، يأخذ العمل قيمًا مختلفة ، إذا جاز التعبير ، تتغير الحركة عندما لا تكون الإيماءة كافٍ ، عندما تتحول نية العناق إلى صفعة. على طريقي ، وجدت علاج الرقص مع ماريا فو ، التقيت بها في واحدة من هذه البذر في المداواة في ميلانو عام 1990 ، قمت معها بتدريبي في ميلانو ، من الرقص أسست طريقة مبتكرة للغاية وبفضل هذه الطائرات نصف بدأت في التفكير في الإبداع الجسدي الذي يهدف إلى فهم لغة هؤلاء المتخلفين عقلياً الخطرين . بعد 3 سنوات التقيت بها مع الدكتور فينسنزو بوكسيدو ، دكتور في الطب ، أخصائي إعادة تأهيل متخصص في علاج الرقص (جامعة لا سوربون باريس) ، المدير التربوي لمدرسة التدريب المهني في حركة رقص متكاملة. مع اقتراب Vincenzo Puxeddu ، الذي حصل على تدريب أساسي في علم الأمراض ، قمت بدمج المنهج العرقي الأنثروبولوجي في تدريبي كمؤهل لإعادة التأهيل ، وكل هذا ذهب لإضافة الجزء العلاجي الذي تعلمته مع Maria Fux والأمتعة المستمدة من الفنون فنون الدفاع عن النفس ، والتي سمحت لي بالاقتراب من الجسد من رؤية أكثر روحانية ".
من خلال تشريح دور المحترف بشكل أفضل في العلاج بالرقص ، تذكر ما يلي: "المعالج هو الوسيط بين حركتك ، ورقصتك وعالمك الداخلي. يتم استخدام الرقص كمورد شخصي ، وليس للأغراض التعبيرية أو الفنية ، ولكن من أجل تحقيق أهداف أخرى ، من خلال وساطة المحترف الذي يصبح "جسر" بين العملية الإبداعية والعالم الداخلي.
ثم نلمس العلاقة بين الرقص والقوة المثيرة ، والخيال. يخبرني حكاية يعود تاريخها إلى عام 2001 ، عندما بدأ العمل مع مجموعة من الناس أكثر أو أقل من كل سن الثالثة الذين ، قبل مقابلتها ، كانت قد حصلت على درجة في التربية البدنية. عندما بدأت ماريا إيلينا في تحريكهم وفقًا لحركة يمكنهم استخدامها كمصدر ، حدث شيء مضحك: "من إرادتهم الحرة اقترحوا أن يقدموا لي نسخًا من التدريبات التي أدواها حتى ذلك الحين مع الآخر المعلم قائلاً: "أنت تتعلمهم ثم تجعلهم يفعلون". أقوم بعمل ينطوي على العملية الإبداعية برمتها ، وهو أمر معتاد في علاجات الفنون حيث تذهب إلى الحركة بدءًا من الصور . قام Jung بنفسه بعمل مكثف البحث عن إمكانات التصور الإبداعي ، وقوة الصورة التي يمكن إنشاؤها عن طريق الوقوف ساكنا.عندما أعمل مع أشخاص لديهم مشاكل كبيرة مثل الخرف أو مشاكل تتعلق بالعمر الثالث ، فإن الإشارة إلى الصورة ثابتة. لا تصبح ذراع أداء التمرين تكرارًا فارغًا ، ولكن قد يكون رد الفعل على طلب مثير للدهشة هو الذي يرتبط بفكرة أخذ تفاحة. "
بدأنا نتحدث عن دورات Apid للمعالجين الطموحين والمعالجين في علاج الرقص . "تُعتبر الدورات التدريبية المعتمدة في Apid بمثابة التخصص الذي ينضم إلى المسار السابق." أنا نفسي استخدمت تدريبي لمدة 4 سنوات لدمج كل ما عندي من إعادة التأهيل النفسي. من الواضح أن ساعات العمل في الفسيولوجيا محدودة للشخص الذي ليس لديه تدريب سبق أن حصل عليه. داخليا في اللجنة التعليمية ، نقوم الآن بمراجعة العناوين للاعتراف بمعالجي الرقص الطموحين. "أوضح لي أن الكثير يعتمد على القانون 4/2013 ، وهو قانون يشجع التنظيم الذاتي الطوعي بفضل آليات التصديق المعتمدة على نظام UNI على النحو المشار إليه في التوجيه 98/34.
باختصار ، إذا تم التعرف على الجمعيات المهنية ، فسيُطلب منهم أيضًا الكشف عن التدريب الذي يجب أن يحصل عليه المحترف من أجل التسجيل. تشير دورات Apid لمعلمي العلاج بالرقص الطموح إلى معلمات لمعالج الرقص الطموح. أولئك الذين يرغبون في التدريب يجب أن يكونوا في الواقع حاصلين على درجة البكالوريوس في العلوم الإنسانية أو إعادة التأهيل أو الصحة أو على المستوى الثاني أو أنجزوا أكاديمية الرقص. عند هذه النقطة ، يمكن أن يتم الالتحاق في دورة مدتها ثلاث سنوات على الأقل ، والتي في الواقع ، بما في ذلك الأطروحات والتدريب الداخلي والإشراف ، يمكن أن تصبح 4. هناك مدارس معتمدة من قبل Apid وأنا ، بصفتي عضوًا في مجلس إدارة Apid ، أعتقد أنه من الأفضل أن يتم تسجيل المحترف لدى النقابة المهنية ، والذي يضمن توخي الحذر ، سواء بالنسبة للمستهلك أو للمحترف نفسه. " على المستوى الأوروبي - يوضح - هناك EADMT ، علاج حركة الرقص بالاتحاد الأوروبي . في إنجلترا هناك حقائق مثيرة للاهتمام للغاية ، وبنفس الطريقة في فرنسا ، توجد أيضًا مسارات تدريب رائعة على مستوى الماجستير ، وفي إسبانيا مسار التدريب غالبا ما يناسب السياق الجامعي ".
سألتها ، من الألفاظ النابية ، عن بعض الألقاب عن العلاج بالرقص وبين ماغنوم الأدب المعين في ماريا إيلينا التي تحمل لقبين. الأول ، أكثر تقنية ، هو النص الذي يحمل عنوان "Danzamovimentoterapia" ، الذي أنتجته Apid في عام 2008 ؛ النص الذي يساعد القارئ على تأطير النهج المنهجية. والنص الآخر هو " حركة أصيلة" ، وهي طريقة لاستكشاف اللاوعي من خلال الحركة ، والتي تحددها أعمال ماري ستاركس وايتهاوس وجانيت أدلر وجوان تشودورو. على وجه الخصوص ، أشارت ماريا إلينا إلينا إلى مقاربة تشودورو ، المحترف الذي درس استخدام الحركة لأغراض العلاج النفسي.
السؤال الأخير ، من ألف دولار: "من هو يونغ بالنسبة لك؟"
يقول بابتسامة: "إذا فكرت في الفيلم ، فأنا أخبرك أنه رجل لم أكن أعرفه ... أمزح ، بالنسبة لنا الذين يتعاملون مع العلاقات غير اللفظية ويساعدون في العلاقات باستخدام أدوات إبداعية من جميع الأنواع ، شخصية أساسية ، العمود الفقري لجميع المسارات المرتبطة بالعلاجات الفنية. كان يونغ الشخص الذي قدم للرجل كجسم مادي وتصوري واجتماعي وروحي ، ومن خلال أبحاثه سمح للعلوم الطبية وعلم النفس لجعل يين يجتمع مع يانغ ، الشرق مع الغرب ... رجل عظيم كان ينبغي أن يعيش في هذا العصر ... "يفكر للحظة ويبتسم smpre وهو يصحح نفسه:" لا ، الحمد لله الذي عاش في اللحظة التاريخية ، والآن لدينا كل الإمكانيات المفتوحة للاستمتاع بكل الثمار التي زرعتها. على الرغم من الصعوبات العلاجية التي لا تزال لدينا اليوم ، لا يمكننا القول أننا لا نحصد ثمار عمله ".
