رحلة قصيرة حول النبات في مختلف البلدان ، من آسيا إلى أوروبا ، وحول العلاقة مع الفلسفات والأديان والحركات المختلفة الموجودة.
النباتية في آسيا
دعنا نبدأ من القارة الآسيوية ، حيث أن النبات مبدأ لا يزال يحظى بالاحترام والنظر. في الديانة الهندوسية ، كما هو الحال في بعض تخصصاتها المحددة مثل اليوغا والأيورفيدا ، يعتبر النباتيون موضع تقدير كبير.
يحدث الشيء نفسه في العديد من أشكال البوذية (التي نجد فيها مبدأ عدم قتل الرجال والحيوانات) ، وفي اليانية (حيث يكون إلزاميًا حتى). في هذه الديانات ، يوصى بالنباتية حتى في النصوص المقدسة ، بينما في الديانات الأخرى مثل السيخية والبهائية ، هي ببساطة ممارسة مفضلة ومُحسنة.
هذا يرجع أساسًا إلى فكرتين أساسيتين: الأولى ، العزيزة جدًا على غاندي ، هي " ahimsa " أو مبدأ اللاعنف ، وهي ممارسة متعاطفة لتفادي المعاناة كلما كان ذلك ممكنًا ، وهو مبدأ يؤدي عند دفعه إلى أقصى حد ، إلى نباتي. . يُعرف المبدأ الآخر في الغرب باسم التناسخ : في الثقافة الشعبية ، يُعتقد أن روح بعض الكائنات البشرية يمكن أن توجد في جسم بعض الحيوانات التي سنذبحها.
في بعض النصوص المقدسة ، يتم إدانة ذبح الحيوانات وتضحياتها بشدة وتعتبر سببًا للكرمة. في الديانة اليهودية ، يتم تجنب جميع أجزاء النبات التي تؤدي إلى وفاته : لذلك لا يتم استهلاك أي درنة أو جذر.
الممارسين الأرثوذكس في هاثا يوغا هم نباتيون وحتى ممارسة البهاكتي المتمثلة في تقديم الطعام للآلهة ( براساد ) ترتبط غالبًا بالأغذية النباتية (كريشنا ، على سبيل المثال ، لا يقبل إلا الطعام النباتي).
يُعتقد أن اللحوم تؤثر سلبًا أيضًا على الشخصية البشرية ، مما يدفعها نحو العاطفة ( رجا ) والكسول ( التاماس ). يتبع أتباع الطاوية "الأكل البسيط" ، والذي يتزامن غالبًا مع اتباع نظام غذائي نباتي.
اتباع نظام غذائي نباتي متوازن: كيف نفعل ذلك؟
النباتية في أوروبا والشرق الأوسط
ما الذي ينضم إلى الأديان السامية بشكل عام بالنسبة لنا؟ لنبدأ من حقيقة أنه ، بحسب الكتاب المقدس ، في جنة عدن جميع الكائنات ، بما في ذلك الإنسان ، كانوا نباتيين.
في سفر التكوين جاء بوضوح أن الله زود الإنسان بكل نبات وبذور ليكون طعامه. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر اليهودية الأرثوذكسية لا تنظر بشكل إيجابي إلى ما يسمى الممارسات الزهدية (حتى لو كانت طائفة Essene نباتيًا) وتدعينا للاستمتاع ببذخ العالم من خلال التأكيد على أنه ، على الرغم من أن الخطة الإلهية الأولية تنبأت بالنباتية ، أعطى الإنسان استهلاك الجسد. ليس من أجل لا شيء ، كان موسى سيدًا في فن النزيف والذبح.
في التقاليد المسيحية ، على الرغم من أنها ليست معروفة جيدًا ، إلا أن هناك العديد من حالات الفروع النباتية ؛ يكفي أن نذكر البينديكتين ، الترابين ، السبتيين في اليوم السابع ، السيسترسيين ، آباء الصحراء ، والطوائف الصغيرة الأخرى التي تتنبأ بالنباتية وتعززها. علاقة الخلفية هذه بين المسيحية والنباتية والنباتية ، والتي غالباً ما يتم الحفاظ عليها في المسيحية الباطنية وفي بعض الأشكال التي تعتبر هرطقة مثل الكاثار ، مستمدة من جذر Essene في قاعدة المسيحية : كان Essenes نباتيًا حازمًا وكان يعيش أسلوب حياة خالص .
ليس للإسلام سوى عدد قليل جدًا من التيارات الداخلية غير ذات الصلة التي تعزز الحياة النباتية . يطبق البارسيس ، أو الزرادشتيون ، سلوكًا محترمًا ولطيفًا تجاه جميع أشكال الحياة ، وتعتبر كتاباتها المقدسة النباتية ، علاوة على ذلك النبات النباتي ، وهو شرط أساسي لإنسانية المستقبل.
النباتية في أجزاء أخرى من العالم
في الأديان القبلية ، بين الشعوب الشامانية ، في الثقافة الروحانية وبشكل أعم في الماضي القديم ، كان استهلاك اللحوم وأكثر رمزية من الضرورة ، إلا في حالات الحياة الجبلية أو الصحراوية حيث كان من المستحيل العيش بدون دعم من اللحوم.
بالفعل في اليونان القديمة للفلاسفة ، أجريت مناقشات أنيقة لصالح النبات ، والتي تعتبر سلوكًا فاضلًا للغاية ، وبالتالي يتبعها فلاسفة مختلفون ، أولاً وقبل كل شيء فيثاغورس ، الذي جعل منه مبدأ أساسيًا في الانضمام إلى طائفة فيثاغورس في صقلية. .
اقرأ أيضا:
