غالبًا ما يساء فهم الفرق بين فنون الدفاع عن النفس الداخلية وفنون الدفاع عن النفس الخارجية ، أو على الأقل هناك العديد من التفسيرات المختلفة. من الصعب تحديد من هو الصواب ومن هو الأقل. ولكن ، بعد كل شيء ، من قال إنه ينبغي أن يكون هناك نسخة واحدة صحيحة فقط من الحقائق؟
كلما ارتفع مستوى الفنون القتالية ، كلما أدركنا أنه ، كما هو الحال في المسارات الداخلية والروحية ، ما يهم هو مجرد تجربة شخصية ، والتي هي دائمًا فريدة من نوعها وغير قابلة للإنتاج وغالبًا ما تكون غير قابلة للاتصال.
ما نعرفه هو أنه لقرون ، إن لم يكن آلاف السنين ، في المهد الشرقي لفنون الدفاع عن النفس ، يتم التعامل مع هذه من وجهة نظر اثنين : أن فنون الدفاع عن النفس الداخلية أو neija وفنون الدفاع عن النفس مع نهج خارجي.
فنون الدفاع عن النفس الداخلية
فنون الدفاع عن النفس الداخلية أو نيجا هي تلك التي تنمي علاقة عميقة مع العالم الداخلي للممارس والتي تقوم أيضًا بتأديب وتدريب عقله وروحه وطاقته الحيوية.
في كثير من الأحيان يتم الإشارة إلى qi (الطاقة الحيوية) كمصدر للقوة العسكرية ، أكثر من مجرد قوة العضلات. قبل الاعتماد على استراتيجيات دقيقة للحرب ، يتم إفراغ العقل وقوة الخصم "قراءة" من خلال التكيف معها.
هذه هي مسارات داخلية حقيقية ، حيث يتم أيضًا إعادة تكوين الأخلاق والأخلاق من خلال دراسة القيم والأمثال المحددة التي يمكن التأمل بها.
هذا هو الجانب neigong ( في بعض الأحيان في الكونغ ) ، والذي يشمل كل تأثير الفلسفة الخيميائية الطاوية وتأثير اليوغا والبوذية . إن تمارين التنفس المشابهة للبراناياما والتأمل العميق والانغماس في الطبيعة غالبًا ما تكون عناصر أساسية لهذه الممارسات.
فنون الدفاع عن النفس الخارجية
من ناحية أخرى ، تعتمد الأساليب الخارجية لفنون الدفاع عن النفس أو waijia (الأسرة الخارجية) على قوة ومرونة وانفجار ووجود العضلات والأوتار والجسم كله .
هذه هي التخصصات ذات توجه واضح لا لبس فيه لتطبيق القتال ، وبالتالي للقتال . يقوم الممارس بتشكيل جسده من خلال تمارين منتظمة ، مما يعزز المكونات ويتقن التقنيات والتكتيكات مع التمارين الروتينية .
العمل على العقل وعلى العواطف موجود ، لكنه يتم تقليله ويركز على إعداد مزاج المقاتل لخوض معركة حقيقية ، وبالتالي قبل كل شيء لإدارة الخوف والألم ، واحترام القواعد الرياضية والسيطرة على الأدرينالين .
تجد الفلسفة مساحة صغيرة جدًا في التخصصات الخارجية ؛ الجزء النظري يتعلق قبل كل شيء المعرفة العلمية للآليات المادية. كما يتم استخدام النصوص التحفيزية ومقاطع الفيديو لدفع altet وراء حدود التدريب.
الجوانب المتكاملة اثنين
من الواضح أن هذا تصنيف تقريبي ، تقريبي وغير واضح في الواقع .
بعض فنون الدفاع عن النفس متحيزة تجاه أحد القطبين ، ولكن يجب أن يفهم فن القتال المحترم ويطور الجوانب الداخلية والخارجية.
إذا لم نزرع الأول ، فسوف تختفي نتيجة جهودنا في اليوم الذي تبدأ فيه القوة والمرونة في التخلي عنا بسبب العمر أو الإصابات أو بعض الأمراض ، لأننا سنزرع فقط الجانب البدني والعضلي لأنفسنا .
هذا ما يحدث لكبار الرياضيين الذين يعبرون عن أفضل ما لديهم في سن الثلاثين ثم يدخلون مرحلة الهبوط.
إذا لم نزرع هذا الأخير ، فلن نحصل أبدًا على تجربة عسكرية حقيقية. سوف نعيش في وهم أن جسمنا غير المدربين (أو المدربين جزئياً فقط) يمكن أن يهزم خصومه بقوة تشى الوحيدة ، حتى إذا كانت الحقائق قد أظهرت دائمًا أن هذا لا يحدث.
سنكون مثل شخص يدعي أنه يتعلم السباحة من خلال ممارسة التمارين بجانب حمام السباحة مدى الحياة ، ولكن دون لمس الماء.
