إن إيقاظ قدراتنا العليا من خلال التأمل يتبع المسار بالدرجات. نحن لا نتحدث هنا عن طريق روحي ، ولكن عن تدريب تدريجي للجسم والعقل يهدف إلى تحقيق ما يسمح التأمل للممارس. الشرط الأساسي لتعلم التأمل هو الاسترخاء أو الاسترخاء .
بمجرد دخولنا هذه الحالة ، ننتقل إلى الاهتمام ، أو اكتساب هذه القدرة على توجيه انتباهنا العقلي عمداً نحو شيء ما. من هذا الاهتمام يأتي التركيز ، وهذا هو ثبات الانتباه على موضوع محدد أو كائن ، والذي تم الحفاظ عليه لفترات طويلة ، يؤدي إلى نشاط تأملي حقيقي.
الخطوة الأخيرة للتحرك هي تلك التي يطلق عليها الفراغ العقلي ، والتي تتمثل في تطهير العقل من كل فكر وصورة من التجربة المعتادة لإفساح المجال للحدس القادمة من مستويات أخرى من الخبرة. نحن هنا نركز على تركيز التأمل .
التأمل والتركيز الجبهي
يهدف التركيز أثناء التأمل إلى تركيز الانتباه على شيء لفترات طويلة من الزمن. تحقيقًا لهذه الغاية ، يمكن استخدام أي " كائن إدراك " ملموس وله سمات محددة بوضوح ، بحيث يمكن أن يكون " دعمًا " للتركيز.
يستخدم Mahamudra الأشياء المرئية ، والتي يمكن أن تكون حجارة أو قطعًا من الخشب ، يلجأ Yogasutra إلى المانترا ، ويقترح Visuddhimagga كائنات مختلفة ، يتم اختيارها بناءً على الشخصية. لذلك يجب وضع الكائن "مواجهًا" على مسافة تعتبر مثالية: نير في Mahamudra ، ذراعين ونصف في Visuddhimagga . كما يتضح ، تتفق هذه التقاليد الثلاثة على عدة عناصر أساسية لممارسة التركيز.
حتى التحكم في النظرة ، (يحدق في الأمام مباشرة في Mahamudra أو التحديق في Visuddhimagga ) يسهل الحد من المدخلات الحسية ، المرتبطة مباشرة إلى مظاهر تدفق وعينا.
أن ننظر فيها؟ يجب أن تكون النظرة ثابتة على السمات الحسية للكائن ، على سبيل المثال اللون والشكل. بالتوازي مع هذا ، يجب أن نسعى جاهدين للحفاظ على التركيز على هذه الجوانب.
التأمل الداخلي والتركيز
لا يمثل التركيز "الأمامي" سوى خطوة تمهيدية للتمرين الرئيسي للتركيز المسمى "داخلي". هنا موضوع الوعي داخلي. ينتقل الوسيط ، إلى التمثيل الداخلي للكائن الذي كان خارجيًا في السابق.
التأمل البوذي يستخدم التمثيل البصري. و Yogasutra لتمثيل التيارات الطاقة خفية في الجسم. يُمارس التركيز "الداخلي" حتى يتوقف الاختلاف في رؤية كائن الإدراك بأعين مفتوحة وعيون مغلقة. من خلال الخبرة ، يمكن لممارس التأمل أن يتحول إلى أنواع أخرى أكثر تفصيلاً من الكائنات: صورة جسد Tathagata (بوذا) بخمسة وثلاثين صفات إدراكية رئيسية وسمات ثمانين بسيطة. هاري الإله ، في Yogasutra .
ومع ذلك ، هناك الموضوعات التي لا يمكن التركيز حقا. فكلما حاول الناس التركيز ، زاد تشتيت انتباههم. تكرار تعويذة هو وسيلة فعالة لزيادة التركيز أثناء التأمل. لا يلزم بالضرورة فهم معنى المانترا ومحتواه. الممارسة وحدها كافية للحصول على الصحوة الروحية التي تشكل غرضها.
تمرين تركيز للتأمل
هنا نقدم تمرين تركيز بسيط يمكنك القيام به في المنزل .
ركز على أي صورة ، ربما تلك التي تلهمك أكثر. انظر إليه بعناية ، ودراسة التفاصيل ، لبضع دقائق.
تغمض عينيك والتركيز على الصورة التي لوحظت من قبل ، وتذكر جميع العناصر دون تشتيت نفسك. هذا سيحدث قريبا. سوف تأتي الانحرافات والشيء الوحيد الذي يجب فعله هو عدم منحهم وزناً ، ولكن السماح لهم بالرحيل بشكل طبيعي للغاية. هذه الخطوة صعبة إلى حد ما في البداية.
عندما تحدث فكرة أو الهاء ، يجب أن تعيد انتباهك إلى الصورة ، في المتوسط لمدة 5 دقائق. إن القيام بهذا التمرين كل يوم لمدة 10 دقائق على الأقل يجعل العقل مدربًا على التركيز أكثر وأكثر بشكل مثالي ويسمح للممارس بالتأمل بفعالية ودائم.
