في العقود الأخيرة ، تم تحسين الحساسية تجاه أصدقاء الحيوانات لدينا : فالنباتية منتشرة على نطاق واسع ، وتوضع قوانين لحمايتها ، وتم إعداد حملات لحمايتها.

على مستوى أكثر حميمية ، إنهم جزء من الحياة المنزلية ، وغالبًا ما يكونون من أفراد الأسرة الحقيقيين ، الذين يرافقوننا ويقربوننا من أجل وجود من الوجود. يتم تأسيس علاقة مع زملائنا في الغرفة (وليس) في غرفهم والتي يصعب تحديدها ، ولكن خاصة ، رابطة وثيقة وغالبا ما تتميز بمودة عميقة جدا.

لذلك ، فإن كتاب كريستيانو تينكا ، naturopath ، المعنون " الكلمات السحرية للحيوانات " لم يستطع أن يثير اهتمامنا . الصيغ والسحر لرفاههم "التي نشرتها إديزيوني بونتو دي الاجتماع. يتكون النص ، في معظمه ، من صيغ سحرية من شأنها أن تعمل على تحسين حياة أصدقائنا ذوي الأرجل الأربعة أو تسهيل العلاقة مع البشر.

هل نحن مفتون لك؟ حسنًا ، دعنا نترك الكلمة للمؤلف!

عزيزي كريستيانو ، نريد أن نطرح عليك بعض الأسئلة قبل كل شيء للتعرف عليك بشكل أفضل ، للتعرف على الفلسفة وراء كتابك "الكلمات السحرية للحيوانات". ما هي النقطة في الحديث عن السحر اليوم ، في العصر الحديث؟

يقرأ تعريف السحر على النحو التالي: " مجموعة الممارسات الطقسية أو المواقف العقلية التي تميل إلى السيطرة على قوى الطبيعة الخفية لاستغلال قوتها من أجل الصدقة أو الشر ".

ابتداءً من هذا الافتراض ، لا يوجد عصر قديم ولا عصر عصري ، فهناك الرجل الذي ، كما أظهرت الفيزياء الكمومية ، يتفاعل مع الطاقة التي تشكل الواقع خارجه لتعديله من أجل الحصول على الحد الأقصى دون الإضرار بأي شخص .

كيف جاءت كلماتك السحرية وما هي التجارب الفكرية أو الشخصية التي أدخلتك في عالم الكلمات السحرية؟ هل استرشدت بالمراجع التاريخية أو الفلسفية؟

لا ، لم أكن أرشد بالمراجع التاريخية أو الفلسفية ، لكنني كنت أدرس تقنيات التخدير الإشعاعي L-stick لبضع عشرات السنوات وحاولت تنفيذ تدوينات مبدأ عدم اليقين في Heisemberg أثناء التدريب في الدورات التدريبية بعد الجزء النظري الذي يتعامل مع الطاقة الإيجابية والسلبية في إشارة إلى الإنسان وبعد أن علمت استخدام هذه العصي في الممارسة العملية ، لقد أوضحت كيف يتم إنشاء الطاقات من حولنا أو تعديلها أو القضاء عليها .

من هناك ، تساءلت عما يمكنني القيام به لتحقيق تأثيرات مماثلة لصالح الأشخاص الذين لن يأخذوا مساقي ، ولذا فكرت في إعادة إنشاء ترددات ما عرضته في هذه الندوات بتكرار الكلمات.

ومن هنا البحث عن الصيغ التي من شأنها أن تخلق طاقة مماثلة لتلك التي من نية واحدة فحصها. لقد بدأت من اللاتينية التي قمت بتعديلها في الإرادة في لهجات ، في الطرق ، في الأوقات ، في المكملات ، في الانحرافات ، إلخ. ولدت الكلمات السحرية.

لقد استخدمت لغة أخرى غير الإيطالية لخداع الرقيب النفسي الذي هو الذي يضع هذه الشكوك في كل تكرار من شأنه أن يبطل النتيجة.

في كتابه يدعي أن صيغته مستمدة من مبدأ عدم اليقين لهيسنبرغ (صفحة 22). ومع ذلك ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: قوانين الفيزياء الكمومية التي تشير إليها قابلة للتطبيق في النظم دون الذرية بينما في الفيزياء العيانية تنطبق قوانين الفيزياء الكلاسيكية. كيف يمكن إذن أن يكون للصيغ آثار على العالم العياني إذا كانت تشير إلى مبدأ صالح فقط في العالم دون النووي؟ لا نريد أن نكون أسرى ، ولكن نظرًا لأنه يحدد أساس الصيغ ، يبدو أنه قد تم توضيح نقطة مهمة.

أول شيء ثوري أنشأته الفيزياء دون الذرية هو أن أصغر جسيم للمادة ، الذرة ، يتكون فعليًا من كوانت الطاقة. من هذا يمكن أن نستنتج بسهولة أن ما يسمى الأنظمة العيانية هي في الواقع على ما يبدو فقط لأنها تتألف من مادة تتألف بدورها من جزيئات الطاقة الأولية .

إذا كنت تعمل على مستوى نشط على أي مكون من مكونات العالم العياني ، فأنت تغير موقفه ، على وجه التحديد ، على مستوى الطاقة ، والذي بدوره سيعدل الأمر المتصل به وفقًا لذلك.

في الكتاب ، يقول أن العقل ينجح في " التأثير على هذه الطاقات نفسها ، وبالتالي كيف يمكن أن تخلقها ، وإلغائها ، وتعديلها ، وتمييز الطاقات الإيجابية للإنسان ، عن الطاقات السلبية وما إلى ذلك ". ولكن على أساس مبدأ مادي (بما أن المبدأ المذكور لا يتحدث عن العقل)؟

أشير في بياناتي إلى تدوين المبدأ المذكور أعلاه. في الواقع ، فإن بيان مبدأ عدم اليقين لا يميز العقل بالتأكيد ، لكن هايسمبيرغ نفسه لاحظ ، في تطور نظرياته ، أن فعل الملاحظة ذاته يغير سلوك الأشياء المرصودة وإذا كان هذا لا يعني أن العقل يتدخل و يتفاعل مع الطاقة المحيطة ، لذلك أنا لا أعرف ما يعنيه.

وفقًا لهذا المبدأ ، لا يمكن أن نعرف في وقت واحد كل خصائص الجسم والكون المادي هو نتيجة لمجموعة من الاحتمالات التي تظهر في ملاحظاتنا. المعرفة الناتجة احتمالية .

من بين الآثار الرئيسية في تجربة كل يوم هناك استحالة وجود وعي موضوعي لهذه الظاهرة إذا لم يتمكن المراقب من تحديد كيفية تداخله مع الشيء المرصود. هذا يدل بالتالي على أن العقل له تأثير حاسم على الواقع المحيط .

نقرأ كتابك دون عجب صغير. إنها مسؤولية جيدة لكتابة نص الصيغ السحرية. لذلك ، إلى جانب الشهادات العديدة ، لن تكون هناك جرعة جيدة من المتشككين والمنتقصين ، حتى الجوليارديين ، مفقودة. ماذا يجيبهم؟

لا أعتقد أنني تحملت مسؤولية جيدة ، لأنني أوضحت أفكاري وقناعي ، بناءً على تجارب عملية وتجارب تجريبية أخرى ؛ يمكن لأولئك الذين يرغبون في المحاولة ، باستخدام الصيغ (التي تجاوزت عام 2000 الآن) وجعل فكرتهم الخاصة ، أولئك الذين لا يقبلونها ، أن يرووا الكتاب بسهولة. قبل هذا الكتاب ، تم نشر "كتاب الكلمات السحرية" ، "الكلمات السحرية 2" ، "الكلمات السحرية 3" ، وقبل بضعة أيام ، تبع هذا النص "الكلمات السحرية 4".

لا عجب إذن أن هناك منتقدين. للإجابة ، يمكنني في الوقت نفسه الرجوع إلى شخص أعلى بكثير مني ، شوبنهاور: " الحقيقة دائماً تمر بثلاث مراحل: في المرحلة الأولى يتم السخرية منها ، في الثانية يتم معارضتها بعنف ، وأخيراً ، يتم قبولها بشكل واضح ".

ما أقوله لهؤلاء الناس هو أن المعتقدات هي خيار شخصي وبالتالي ، فمن الصواب أن يكون لكل فرد ملكه ؛ ومع ذلك ، قبل إنكار صحة النظرية ، يجب أن يتم تطبيقها بشكل جدي. عندما نرى بوضوح أنه لا يمكن الاعتماد عليه ، فيمكننا ، لسبب وجيه ، أن ننكره وحتى نسخر منه. إن استنتاجها "بداهة" ليس سلوكًا صحيحًا ، كما أنه ليس علميًا بالتأكيد ، بل إلى الحد الجليدي كما تحدده.

أما بالنسبة لشهادات أولئك الذين يشهدون على فعالية الصيغ ، فقد تم نشرها في كتبي التي صدرت حتى الآن (المسمى عادة بالاسم واللقب) من قبل المئات ولدي خمسون اختيارًا آخر للكلمات السحرية التالية 5 بالطبع ليسوا جميعًا هنا ، لقد قمت بنشرها ولن أقوم بنشرها إلا الأكثر إثارة أو أهمية أو الأصلية.