بعد الجزء الأول من المقابلة مع Yogi Pranidhana ننشر الجزء الثاني. المنير وفعالة ، بغض النظر عما إذا كانت اليوغا هي الممارسة الخاصة بك أم لا.

على مر السنين ، طريقتك في التعامل مع طلابك / طلابك وتعليم اليوغا تغيرت؟ من أو ما الذي دفعك إلى هذا التغيير؟

في البداية ، كانت العلاقة مع الطلاب ثابتة للغاية. لقد تحدثت قليلًا خلال الدروس ، مفضلًا استيعاب العقل نحو الداخل. من المفارقات المطلقة ، لم أترك مجالًا كبيرًا للمحادثات أو التشتيت المفرط قبل بدء الدروس.

كان على الطلاب ممارسة الصمت ووضع أنفسهم على حصيرتهم في موضع اللوتس ، في انتظار بداية الدرس. لم أكن مدرسًا جيدًا ، لأنني وضعت نفسي فوق تلاميذي ، بعيدًا بعض الشيء. هذا الموقف لم يسمح لي بتعليمهم ما أردت أن أنقل إليهم. على مر السنين ، لاحظت تحولًا بطيئًا في طريقة التدريس ، مما دفعني إلى منح ، على سبيل المثال ، مزيدًا من الحرية والراحة قبل الدروس.

باختصار ، بينما قبل أن يكونوا طلابي هم الذين دخلوا عالمي (الصمت ، الطريقة ، الجوهرية) ، الآن أنا من أدخلهم في احتياجاتهم ، في طرق عملهم ، بما في ذلك العادات. هذا سمح لي أن أكون أقرب إليهم ، وبمرور الوقت ، لتعليمهم بشكل تلقائي الانضباط الذي ادعى ذات مرة أنني أتعلمه على الفور.

في طريق تدريس اليوغا ، مررت بمراحل مختلفة ، وهي نفس المراحل التي رافقت حياتي وممارستي الشخصية وممارسة اليوغا.

لقد فهمت أنه كان على الغربيين أولاً أن يفهموا أن اليوغا ليست جمبازًا (جسديًا أو عقليًا) ، وأن الخفة الروحية الصوفية والروحية للعالم الشرقي يجب أن يتم اختراقها في الثقافة الغربية ، وهي عقلانية جدًا ومنطقية وملموسة.

منذ سن مبكرة ، حوالي سن الرابعة عشرة ، كان لدي انطباع بأنني لست جزءًا من ثقافة أو أمة أو دولة أو جنسية معينة. لقد رأيت دائمًا العالم والأشياء والطبيعة وغيرها كجزء من التكوين الطبيعي. فسيفساء طبيعي. لا أعرف كيف أشرح ذلك بطريقة أخرى.

في السنوات الأولى من التدريس ، اعتدت على مواقف ثابتة وثابتة للغاية ، لأنني أردت أن يتوقف عقل طلابي وينظر إلى حياتهم الداخلية. من خلال امتياز هذا الجانب الداخلي من اليوغا ، لاحظت أن المواقف التي أعطيتها لطلابي توقعت معظم الوقت الصمت والعيون المغلقة.

في وقت لاحق أيضًا تناولت الجزء الأكثر جسديًا وحركة من اليوغا ، حيث تم التركيز بقوة على الجذور في الوقت الحالي.

موقف ( asana ) ، أنا بحاجة إلى إحضار الطالب من عالم الهاء والفوضى ، إلى عالم من الهدوء الداخلي العميق. عندما يكون العقل أكثر ثباتًا وهادئًا وتنقيته ، يمكنني حينئذٍ تعريف الطلاب بالجوانب العليا لليوغا ، حتى يتمكنوا من تعلم الحقائق القديمة. في السنوات الخمس أو الست الماضية ، وجدت نفسي أعيش أكثر جوانب اليوغا متعةً وضوءًا وسعادةً. لقد لاحظت أن هذا انعكاس لحياتي الحالية ، والتي اتخذت مسارًا أكثر هدوءًا واستقرارًا وتحققًا بفضل ممارسة اليوغا المستمرة.

على سبيل المثال ، أود حقًا أن أضايق طلابي قبل الدروس بنكات صغيرة تؤدي بنا فورًا إلى جو بارد ومبتسم لتعريفنا بالممارسة. باختصار ، مررت على مر السنين بأكثر الجوانب تقشفًا واستبطانًا وحزمًا وانضباطًا في الممارسة لأصل الآن لأستمتع بهدوء مع طلابي ، مع الحفاظ على الجدية اللازمة لاستكشاف أعماق الروح. يمكن القول أنني اتبعت المسار في الاتجاه المعاكس ، من الداخل إلى الخارج ، بدلاً من الخارج إلى الداخل. لقد بدأت إمتياز التأمل ، والآن أجد نفسي أتعامل مع التأمل أيضًا من خلال الأساناس ، والجسم ، والمواقع ، واللعبة ، والسيولة ، والديناميكية والتعبيرات اللانهائية لمودرا في الحركة ، أو المجموعة الكاملة من أجسادنا -mente-الروح.

دعنا نقول أيضًا أنه في الوقت الحالي خلال الدروس ، أستمتع بنفسي أكثر من السابق ... نأمل أن يكون هذا هو الشيء نفسه بالنسبة لطلابي ، وإلا سيتعين عليهم البحث عن معلم جديد ... شيء آخر اكتشفته على مر السنين حقيقة أنه يمكنك أيضا تلبية جوهر اليوغا عن طريق الضحك ...

سألتني أيضًا من أو ما الذي سمح بهذا التغيير ، هذا التحول في طريقتي في التدريس اليوم؟ صدقوني ، لم أستطع الإجابة عليك ... سادهانا ، اليوغا ، العمر ، الله؟ تجد سببا ، كل شيء على ما يرام بالنسبة لي.

هل تعرف بالفعل طلاب المستقبل ، هل تعرفهم في الاجتماع الأول؟

نعم ، هناك علامات مميزة واضحة تجعل الطالب طالبًا ، وهذه هي التواضع والرغبة في الحقيقة. اليوم ، قليل منهم يمتلك هذه الفضائل. يمكن اعتبار العديد من الممارسين والطلاب ، ولكن ليس الطلاب.

يعتبر الطالب المعلم هو المرشد الذي سوف يرافقه على طول مسار حياة اليوغا ويرغب في تطبيق نفسه مع الجسم والعقل والقلب لوضع تعليماته موضع التنفيذ. إنه مصمم ويعرف كيفية فهم جوهر وقيمة اليوغا. بدلاً من ذلك ، يعتبر الممارس أن المعلم هو المعلم الذي يتعلم منه التقنيات ومواقف اليوغا بالطريقة التي يراها مناسبة لخصائصه ومواقفه. الممارس أكثر استرخاءً ، حيث يمكنه الاختيار من وقت لآخر للمتابعة أو عدم المتابعة.

إذا كان طلابك على وشك اتخاذ إجراء من شأنه أن يسبب لهم مشاكل ، أو بعض الصعوبات قادمة بالنسبة لهم ، هل تقدم لهم نوعًا من التحذير أو المشورة؟

ذلك يعتمد! في بعض الأحيان يكون من الضروري الصدام مع نتيجة تصرفات الشخص حتى يتعلم الدرس جيدًا. في أحيان أخرى ، بدلاً من ذلك ، أعطيك تلميحًا تم ذكره للتو ، وذلك للتحقق من مرحلة الانتباه والحضور الذهني للطالب. في أوقات أخرى ، عندما أعلم أن الطالب في فترة من الهاء ، يكون الإشعار واضحًا وواضحًا ولا لبس فيه.

ما هي الوسائل المعتادة للاتصال بالله؟

الصمت والعمل.

هل يستطيع أن يتعلم عن الماضي أو المستقبل؟

أنا لا أتعامل مع بعض الأشياء ، بالنسبة لي لا يوجد إلا الحاضر.

ما هي أجمل تجربتك ، التي جربت فيها الإلهية؟

هذا بالضبط! لحظة أتحدث إليكم. الآن!

هذه ، في الوقت الحاضر ، هي أجمل تجربة لتجربة الإلهية ، ولن أرى تجربة أخرى.

الناس ، الذين يتوقعون دائمًا مظاهر الميتافيزيقية أو الباطنية ، يستبعدون الإلهية من حياتهم العادية ، ومن الطبيعي في تصرفات المرء أن يختبر المرء الإلهي. لا يمكن للمرء أن يتوقع أن يشعر به فقط أثناء التأمل! التواضع والاحترام والتفاهم والحب هي المفتاح لفتح الباب لتجربة ...

هل هناك أي "علامات" على أنه يجب أن يكون الشخص قادرًا على إدراكه لتوجيه تصرفاته؟ كيف يتعرفون على بعضهم البعض؟

أنت تبحث عن علامات. بهذه الطريقة يفلت منها واقع أفعاله. استمع إلى وعيه أكثر من ذلك بقليل ، لذا لن يحتاج بعد الآن إلى علامات! إذا فشل في القيام بذلك ، فابحث عن مقال لإرشاده إلى هذا الاكتشاف ... ولكن قبل ذلك ، يجب أن يصبح طالبًا ، لذا كن جادًا.

ما الذي تقترحه لطلابك للرد على جميع الأصدقاء والأقارب الذين يشككون في جاذبيتهم لليوجا؟ ما هو التعريف "الصحيح سياسيا" لليوغا؟ ما هو التعريف الأصيل لليوجا ، حسب تجربته المباشرة؟

بسيط جدا لا داعي للشرح بالكلمات ، كن مثالًا على اليوغا . أعط نفسك المثال الأول. كن لطيفًا ويبتسم. السيطرة على العقل وجلب التفاؤل. سوف ينضم إليك الآخرون فقط عندما يرون التغيير فيك ، وليس قبل ذلك.

لا تأمل أن يفهم شخص ما ما لا تمارسه ، فهذا صعب للغاية. بالنسبة للتعريف الأصيل لليوجا ... أجب أن "الحياة المبهجة" هي تعريفي لليوغا!

هل لديك تقنية توحي لي أن أتعلم التأمل؟

نعم بالطبع! اذهب بحثًا عن المعلم ، والماجستير ، واجلس بجانبه وشاهد أن التأمل سيحدث تلقائيًا. هذه هي نعمة المعلم. ما تقنية أخرى ستحتاج؟ صدقوني ، إنه أبسط شيء على الإطلاق. من الصعب العثور على مثل هذه الروح ، ولكن إذا كان عطشانًا للحقيقة ، فسوف يجدها ..

كيف يمكنني معرفة ما إذا وجدت المعلم المناسب؟

بسيطة. إذا كان العقل في وجوده ، لم يعد لديه شكوك أو يهدأ ، فهذا يعني أنه الرجل المناسب لها ...

قد يكون أن المعلم لم يعد على قيد الحياة. يجري في التأمل في الغرفة أو في المعبد حيث تأمل لسنوات عديدة ، هل يمكن أن يعطي نفس الآثار؟

بالتأكيد!

حتى لو لم يكن هناك وجود مادي ، تبقى طاقتها. هذا يكفي لرفع العقل إلى الإلهي. العلاقة بين تلميذ المعلم تتجاوز بكثير الفهم المشترك للعالم. إنها مسألة اتصال. عندما يكون هناك ، لا تقلق أنه سوف يلاحظ.

اليوغا تعني حرفيًا "الاتحاد" ، لكن بالنسبة ليوغي برانييدانا ما هي اليوغا وما معنى "الاتحاد"؟

في الواقع ، إذا فكرت في الأمر جيدًا ، فلا يوجد من ينضم إلى شيء ما . فكر في الأمر ، خذ لحظة. ما هناك من أي وقت مضى للانضمام ، ولمن؟ والحقيقة هي أن البشر قد نسينا ما نحن عليه ، وننسى أننا بحاجة إلى أداة مثل اليوغا التي تساعدنا على التذكر. يجب أن نجمع شمل العقل مع الروح أو أفضل ، يجب أن نجلب العقل لننظر إلى نفسه في المرآة: هناك ستجد فقط الروح ، اللانهائية والأبدية.

انظر إلى نفسك في المرآة وأخبرني بما تراه ... ألا ترى أن هناك ضوءًا خلف عينيها؟ هل يرى تلك القوة التي تسمح لعينيه برؤية؟ هذا بالنسبة لي هو اليوغا. توقظ ، حب ، مساعدة.