أحد الشخصيات في فيلم عبادة "Un sacco bello" (كارلو فيردون) هو روجيرو ، الابن الهبي لماريو ماريغا الذي لا ينسى والذي انضم إلى مجتمع "Sons of Eternal Love" "تجسيد كل الكليشيهات للطفل زهرة.
حسنًا ، على الرغم من أن الثورة الهبيّة قد فشلت للأسف وشظاياها تكمن بين أنقاض الفرص الضائعة ، إلا أن التوق إلى الأخوة والسلام لم يتم إخماده ، وهو ما ميز العديد من المؤيدين المخلصين.
في الوقت الحالي ، على سبيل المثال ، المجتمع الكبير في قرية أناندا وورلد براذرز التي تضم 1200 مقيم دائم منتشرين في جميع أنحاء العالم: في إيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا ، هناك تسع مجتمعات وهناك 150 مجموعة تأمل بين إفريقيا والجديد. نيوزيلندا.
ما هم شبكة من القرى توحدها القيم للعديد من الأعمال غير المنشورة مثل المساعدة المتبادلة والمشاركة والحرية . مكان يطمح فيه الناس إلى ترك الفردية ، والمنافسة ، ونوع الحركة التي تتميز للأسف بالعديد من العلاقات الإنسانية. عدن قليلا؟
دعونا نتعرف معا ، ونعرف تاريخهم وفلسفتهم بالتفصيل!
نموذج للحياة المستدامة
وُلدت مجتمعات قرية أناندا وورلد برذر في سنة مثيرة للغاية: 1968. المبدع هو سوامي كرياناندا (1926-2013) ، وهو اسم معروف لجميع عشاق اليوغا. اشترى الأراضي في ولاية كاليفورنيا لتأسيس مستعمرة الإخوان في العالم.
هناك مبدأان أساسيان: "التغيير يبدأ من داخلنا" و "بيئتنا تؤثر بشكل كبير على بحثنا عن السعادة". نواة فلسفية ذات مغزى عميق من شأنها أن توجه كل العمل من هناك إلى المستقبل.
كما هو متوقع في المقدمة ، في الواقع ، من هذا المجتمع الأول سوف تنشأ الآخرين في جميع أنحاء العالم ، حتى في إيطاليا. في الواقع ، تعيش مجموعة من حوالي 120 شخصًا بالإضافة إلى 20 طفلاً في أسيزي.
دع الشخص المسؤول عن الاتصال ، باولو توسيتو ، يصف لنا طريقة معيشته واختيار المكان نفسه: " ليس من قبيل الصدفة اختيار هذا المجال. كان بالفعل مكانًا خاصًا ، مليءًا بالروحانية. في أناندا أحرار في المجيء ، والبقاء ، والرحيل. إذا أتيت ، فهذا يعني أنك بحاجة ".
لا أحد ملزم بعمل أي شيء ، أو التخلي عن الحياة خارج المجتمع: عمل الفرد ، وممتلكاته ... يشارك المرء إلى المدى وبالطريقة التي يرغب بها الفرد ولديه كل الموارد اللازمة ، من الحقول البيولوجية إلى معاهد البحث ، المساعدة الطبية ، المدرسة.
يواصل Tosetto: " العيش معًا ثم لديه العديد من الفوائد. نحن نعرف بعضنا البعض ، نساعد بعضنا البعض ونشعر بالحماية. بكل بساطة ، يمكنك توفير: مجرد متر واحد ، 3 غسالات وليس 15. المجتمع يعتني بالبيئة والأراضي. وعندما تعيش جيدًا ، تمرض أقل. بهذه الطريقة تصبح الحياة تحفة ".
علاوة على ذلك ، تتميز الحياة اليومية بأنشطة مثل التأمل ، واليوغا ، وتوحيد المجموعات معتقدًا أن التحسين والتحسين أمر ممكن ؛ في اعتقاد أن التطور ليس تكنولوجيًا فحسب ، بل يجب أن يكون بالضرورة إنسانيًا أيضًا ؛ في اعتقاد أنه ، في السباق الجامح نحو المستقبل ، يفقد إنسانيته بشكل كبير في الشارع.
نصيحة ضد المشتريات ، مقابلة مع Cinzia Picchioni
إعادة التفكير في الحياة الاجتماعية
هذه المجتمعات ليست طائفية ولا دينية. يمكنك أن تأتي وتذهب عندما تصدق وتكون مفتوحة للجميع. القاعدتان الوحيدتان هما عدم تناول الكحول أو المخدرات ، وإلا فهناك إرشادات يمكن للجميع اتباعها.
يعتمد هذا النوع من التجميع البشري على مبدأ أن المجتمعات الصغيرة هي النموذج الاجتماعي الحقيقي الوحيد الممكن في المستقبل القريب ، ليس فقط من الناحية الحضرية فقط (لا يمكن أن تستمر المدن في التوسع إلى أجل غير مسمى) ، بل أيضًا المجتمعات الاجتماعية. في الواقع ، نشهد ظهور متزايد للهياكل القائمة على المساعدة المتبادلة والمشاركة.
عند وضعه (وفرضه) كبح جماح الاستهلاك المفرط ، يعود المرء إلى إعادة الاستخدام ، وإعادة التدوير ، والإقراض عن طريق تنفيذ ثورة صامتة في طرق إدارة أصول الفرد وفي النظر إلى المجتمع الصغير الذي يتواصل معه الفرد يوميًا. تشترك الأحياء السكنية والوحدات السكنية ومجموعات الأصدقاء في التسوق وأدوات الإقراض وخدمات التبادل: هذه التجربة العظيمة في الهندسة الاجتماعية جارية بالفعل (خاصةً في الخارج) وتمثل مجتمعات قرية أناندا وورلد براذرلاند مثالًا رائعًا على الطراز القديم.
"لا أوافق" ("المجتمع" ، إدي فيدر)
ألهمت مجتمعات مثل قرى أناندا فيلمين حديثين: "" البحث عن السعادة "و" الجواب "، هذا الأخير سيصدر في عام 2015. وبدلاً من ذلك ، هناك مفهوم بديل للاقتصاد والديناميات الاجتماعية من حيث المشاركة والمساعدة المتبادلة ، أوصي بأن النص "La degrescita felice" (M.Pallante) ليس دائمًا مقبولًا تمامًا (في رأيي) ، ولكنه بالتأكيد مليء بالطعام للتفكير.
تتقارب فلسفة المجتمعات ونص Pallante حول الحاجة إلى إعادة التفكير في المسيرة نحو المستقبل من الناحية الاجتماعية والإنسانية والبيئية.
النظام الحالي للقيم ينهار علينا مما يدل (في الجزئي والكلي) على أنه يجب إعادة التفكير في شيء ما. تريد قرى أناندا أن تكون طريقًا للبدء في التفكير في أنه من الممكن أن تكون هناك طريقة مختلفة للعيش إذا شعرنا أننا لا نلتزم بالنموذج السائد الذي يفرض علينا من خلال الأزياء أو وسائل الإعلام ، فمن المسموح به والمقدس أن نختلف أو أن نستخدم كلمات العظماء إدي فيدر: "أنا آسف ، أنا آسف ، لست غاضبًا إذا كنت أختلف / المجتمع ، مجنون وعميق / آمل أنك لست وحدي بدوني ".
